揪住电影说话（三）

    两个人打电话，可以先把在纽约的某甲手执耳机，眉开眼笑的神情，现于幕上，然后电光一闪，银幕换了景，在华盛顿的某乙接电话，答话头的神情，又出现于观众的面前。
    但有时两方面的神情，有同时表现于观众之必要——例如两个爱人在电话里言情——就许把两人，两个地方，映在一张片子上，好像隔着一张案子，脸对脸儿，在那里过电。（事实上却是隔着十里百里）有这样的情理吗。
    然而我们不能说它不合理，因为这也是一种表现法。 但由此可见中剧的武家坡探窑等以椅子作隔离物，使双方对话的神情，免除空间和物质的障碍，而同时表现于观众之前，亦不能算不合理了。
    演法虽有不同，而为解决How to express的方法，却是一样啊。

揪住电影说话（四）

    当字幕上现出I love you,the world is fou us,或其他对话式的词句时，我们知道是银幕中人说的话。
    若是现出Two weeks later,midnight in the club等词句时，自然知道，是片子上告诉我们剧的情境，亦就是编剧人在那里向观众叙述。 但这两种词句，并无有特别的符号，看惯了自然明白。
    由此可知，“你我夫妻相亲相爱”、“怎么又猜错啦”等是对话，而“本宫四郎延辉，南朝人氏”是叙述词，使观众了然剧中人是何格位，处何情境in what state?亦不算不合理了。
    我想为How to express而用方法，尽其忠实于观众，都不算犯法。

揪住电影说话（五）

    这是常常看得见的好大的脑袋，好大的一张面孔，占满了整个银幕。正合了“胭脂虎”那出戏里李景让的话：“半张纸画个鼻子，好大的脸哪！”合理吗？肖真吗？！
    不能说它肖真，却不能说它不合理。因为不如此，不能把剧中人的种种情绪（恐怖、忧虑、企盼或悲哀等等）充分表现——表现到观众的心目中——这是话剧所办不到的。话剧的演员无论面部表情如何好法，他的脸盘不能放大，观众的视力却是有限。
    中剧有中剧的办法，例如陈宫听曹操说“宁教我负天下人不教天下人负我”之后，用一个惊讶而觉悟的“哦！”字叫板，叫起“听他言吓得我，心惊胆怕，背转身自埋怨我自己做差。我先前，只道他……”，用一段沉郁顿挫的歌唱，把对于曹操的认识，对于吕伯奢一家的同情，及自己的惊、惧、悔、悟、忍……，一一表现出来。剧中人的情绪充分传达于观众之心灵。
    自述自唱，当然是不合于实境的，但是在表演方法上，好像亦说得过去罢。

揪住电影说话(六)

    银幕上照例有“景大人小”、“景小人大”的层序，例如一人访友进了客室，主人出来握手让座，这个时候，客室的景是全的，人是小的，等到一落座要谈话了，电光一闪，立时客室全景隐去，只二人座谈的一角地，景是小了，人头却大了。
    两个爱人并肩走入公园，穿花拂柳，景大人小，等到山石上一落坐娓娓情话的时候，园林树木一概不见，只剩下一对较大了的人，和他们所坐的石头（或长椅）。
    这类换景，好象是把幕上的特别往前送一送，送到观众的面前，让他们看得真些。难道说不换景不行吗？行是行的，不过双方到了谈话言情的时候，他们的神色态度，是需要充分表现，（下缺数行），而成为银幕上“向前的表现法”。
    由此可知中剧之“向前”，其方法、用意亦恰是如此。例如探母，公主要猜驸马心事，对坐在桌子两边，猜猜也没有什么不方便，何须“打坐向前”乎。连环套黄天霸要演讲好马，要请窦寨主“把台座高升一步”，于是老窦传话“打坐”，全场的人都坐到台前来了，难道不升这一步，老窦和众英雄就听不清乎。也无非为观众听得方便些，于是成立了戏剧上“向前的表现法”。