花脸谈荟

    从扮戏的剃头上，可以看出时代性，京剧发祥于清朝，清朝的人民将额骨头上的发剃得高高的，伶人齐发化装，所以网子是勒得高高的，显出脸盘是大大的。民国肇兴，伶人为扮戏的关系，剪发而不留发，后来为顺从潮流，也留发，以致齐发勒的网子连带低掉三寸，于是脸盘显得小小的了。然而花脸总是脸盘大好看，所以惟有他们照样剃头，如若不剃，用布将头包没，将脸勾到布上去，庶免脸盘显小。武生反串花脸戏不肯剃头，更没有包布的功夫（当然是功夫，包得不得当，头勒得不够紧，随时就要捵掉），势必至于盔头压到眉毛上，再挂上满，面孔所有无几了。现在我大声疾呼地提醒武生们，不反串花脸戏则已，反串则应以杨小楼为法，终身剃头。
    有一出花脸戏，虽然是配角地位，却比白马坡好看，是取金陵的赤福寿，白马坡完全注重武，只要大刀片抡得动，就是滥竽。取金陵在遇胡福后，有大段做工与念白，没有文戏底子，休想应得了，我很爱看刘砚亭的。
    从前嫁妹、火判、竹林记于洪、琼林宴煞神、青石山周仓，都要喷火耍牙，单耍牙的金钱豹豹子、双龙会杨七郎等，北派小菊笙（李宝櫆的父亲），南派哑巴王益芳（王少芳王小芳王仲臣的父亲）最拿手，我在迎仙、新新舞台看王益芳陪林树森白马坡的马童，也耍牙，颊上添毫，令见者惊喜欲狂。
    铁龙山起壩，格律是孟七严（单手壩到底，左手老握着剑柄），功夫是尚和玉好，派头是杨小楼大。难在眼神须切合仰观乾象的题旨，黑满与剑繐须不紊乱，要在忽慢忽紧的锣鼓里出色当行，恰非苦练十年莫办。
    据老前辈说，当初一副戏班只有十八个人，所以叫十八顶网子，尽这十八人表演，于是只分行当，不分文武。意思个个是经文纬武，兼而娴之。逢到人头不够时，只好一赶几的带起来，一赶三是极平常的事，真是够忙碌的。有一位大奎官，姓刘，名万义，唱花脸，就是南北第一摔打花脸小奎官刘善华的父亲，文的唱二进宫、打龙袍、御果园，武的唱白马坡，以干拔的抢背卓绝一时，你看老先生的本事大不大。后来戏班规模渐渐宏大，演员渐渐众多，于是分了行当再分文武，文的生旦净丑，遂不动武的生旦净丑的戏，那就莫怪我看刘永春的全本锁五龙，软扎巾，大额子，翎子，狐尾，绿硬靠，使金钉枣样槊，打接八件。又连环套盗马的马趟子，要惊异起来了。后来请教刘大爷，才知道八大拿的恶霸个个都是正场花脸的活儿，不像现在正场花脸最多反串金大力，拿铁方梁抡一下大刀花，就算武功不含糊哩。
    随便什么把子，以戏的多少为标准，武生使枪的戏多，所以枪拿在手里就得样，拿大刀就差了。二花脸使大刀的戏多，所以大刀拿在手里就得样，拿枪就差了。因此之故，武生怕演金雁桥，二花脸怕演铁龙山，因为这两出戏枪与刀都要使到，更加显出得样不得样了。
    二花脸讲究气魄，铁龙山与收关胜，拿高登与嘉兴府，金钱豹与青面虎，绝对是各个身份，不许雷同，先生教徒弟，须待徒弟能够将元帅、山寇、恶霸、英雄、妖怪、寨主分别清楚，然后再教他金沙滩、四平山、竹林记、白马坡、九江口、博望坡等戏，才学得进，否则没有门儿。

    按：朱先生说得没错，民国改元，要求人民剃头，许多演员都不愿意剃，许多就是因为没了辫子会引起勒头戴帽等等实际的麻烦和困难，就这一层，名票乔荩臣在报上呼吁演员要改进技术，发辫还是剪的。当时那个演员剪类辫子，报上还把名字登出来，所以当谭鑫陪剪辫子的那天，报上是大做新闻，可不亚于如今的头条消息，也算一个时代的遗影，所以朱先生“从扮戏的剃头上，可以看出时代性”的话说得真好，不光看出时代性，甚至还有演员表演的技巧的问题呢。

八义图谈荟

    唐韵笙的戏，从前看过，忘了，这次还没有看过，照戏目臆断，是一个文武老生脚色，能够动艳阳楼，手腰腿三项功夫一定错不了。
    闹朝扑犬，是唐韵笙的打炮戏之一，也是他的私房戏之一，看看很陌生，其实就是老得嚼不动的全本八义图的一段。现在来谈全部八义图，屠岸贾冤杀赵氏满门大小三百口，仅留孤儿，全靠八义救助，才得结算血债，报仇雪恨。
    （一） 周坚，是一个酒徒，被酒家追偿积欠，一钱逼煞英雄汉，驸马赵朔代为付讫，并收留在家。周坚面貌与赵朔相同，后来代赵朔受戮。
    （二） 灵彻，是一个樵夫，拾桑奉亲，贫病交加，饿倒首阳山，赵盾（赵朔之父）怜而赒之，后来灵彻驮着赵盾，逃出都城，藏在自己家中，养老送终。
    （三） 鉏麑，奉屠岸贾之命，行刺赵盾，临时见赵盾是一个忠臣，不忍下手，却又无言答对老奸，触槐而亡。
    （四） 提弥明，闹朝扑犬，打死神獒，赵盾才免饱彼餐吻。
    （五） 韩厥，奉屠岸贾之命，把守后宰门，以防有人藏出孤儿，驸马出亡，公主在宫中产子，屠岸贾不能进宫搜孤，程婴假扮医生，进宫替公主诊脉，将孤儿藏在药箱中带出，被韩厥查获，程婴晓之以大义，韩厥自刎明志。
    （六） 公孙杵臼，是程婴的义兄，程婴将孤儿认为己子，将己子惊哥冒充孤儿，交给公孙，然后情报屠岸贾，孤儿被人藏出，寄养在公孙处，屠岸贾搜查是实，立毙杵臼。
    （七） 惊哥，被屠岸贾带回摔毙。
    （八） 程婴首创反间谍，救出孤儿，牺牲亲生儿子，保留赵氏一线单传，仁至义尽，亘古一人。
    关于八义图的八义，我的能详，该感谢老兄弟范叔年借给我昆腔院本《八义记》，我是照它摘录的。惭愧的很，京戏八义图，我只看过工劝妻夺子到搜孤救孤的，这就算很全了。从闹朝扑犬到报仇雪恨的整本大套，我生也晚，未获欣赏，不过听老辈谈某老伶工非带挂图不可，徒滋神驰而已。京戏对于说画，叫挂图，现在待我来做一个总归纳的报道。
    八义图是一张图画，载着八个义士协救赵氏三代的故事，别名若干，首阳山、赵屠恨、搜孤都叫。行当如下：程婴唱工老生，程妻青衣，公孙杵臼做工老生，屠岸贾铜锤。北京人往往诩述谭鑫培陈德霖贾洪林何桂山合作的人物之盛，我在上海也见过两份好的，一份是在新舞台，是孙菊仙、小子和（按：即冯子和）、小连生（按：即潘月樵）、曹甫臣（曹蕙芳、曹四庚的父亲），一份是在丹桂第一台，是汪笑侬、王灵珠、麒麟童、冯志奎（冯志奎应架子花脸，脸谱与功架，占董三雄后第一位）。至于现在，目的仅在占一个戏码，八义图戏单上只写三个名字，戏只演法场一场。试思这又简单到什么程度，以致于公孙杵臼从做工老生降到硬里子，更从硬里子降到扫边，只凭程婴的一捋完，还有什么看头。老戏不振，这样的断命掐（行话，戏长减掉若干场，叫掐），自是一大罪因。从此我们该不唱则已，唱则必全，不许掐才是。

拿高登谈荟

    拿高登的打，该紧里带慢，才合场面上开的“一封书”的家伙点。东三省派武生却大都尽金不慢，以致“一封书”失去漂亮劲儿。我不得不纳闷他们何不始作俑，索性教场面改“急急风”，倒比较直捷痛快呢。同时我对编排拿高登的那位老夫子，追致至尊敬礼，他教场面开“一封书”，就是限制高登不可打得太紧，借此表现恶大少爷艺高胆大，恃强轻敌的写意。东三省派武生呵紧一气，甚至家伙扔给检场的，自己不下，蹲着左绷右弓的势儿，冲着台底下，两手更替着捋耳毫子，这个臭贼式的蛇足，才添得使对手四方一个个僵得莫名其逗哩。拿高登每套打罢，总是高登在下场门台口，照例，这是败的地位，难道高登败了吗，我以为然而不然。高登是酒醉艳阳楼，仓促应敌，来不及拿称手兵器（高登的称手兵器是什么，可恕我不知道），抓着什么是什么，总觉不合适，结果在丛殴下毙命，不是败在单对上而是败在攒盘上。
    老例高登归武净应行，戴棒槌巾，穿披，箭衣，王永利王益芳两份很好。王永利有一手绝招，被八把石锁压在仙人担之下，摔一个硬抢背而下，干净利落，不可言状。

取南郡谈荟

    柴桑关与柴桑口绝对是两出戏，柴桑关是周瑜病故，柴桑口是卧龙吊孝。柴桑关是八本取南郡的第八本，小生从来不单演，武生零拆碗菜，计南北两巨头，上海第一个是杨瑞亭，他在二马路天蟾舞台，贴巴丘计，带病房归天。北边第一个是杨月樵，此人我没有见过，久站东三省，他贴柴桑关，就是王虎辰的周瑜归天。王虎辰之前，早有两个武生演过，薛银麟贴柴桑关，刘四立贴三气周公瑾，不过都没有演红，的确是王虎辰以文武唱做四个字俱全，一鸣惊人，一飞冲天的。 至于正式小生取南郡，我见过朱素云、程继仙两份，程继仙的本子传给俞振飞，有机会不妨二五（麒老五与江南俞五）妙合，将这出老戏提倡提倡看。