法场谈荟

    法场，文的不外乎结结棍棍唱一段做一番，例是六月雪、一捧雪，武的不外乎夏衣劫救，火火爆爆的打一套，例是嘉兴府、鸡爪山、贾家楼、闹江州。现在专谈武戏的法场。
    各个法场的打法，当然各个不同，但是不同当中一定有一点同的，是官方的将领一定是武老生应行，使大刀的总兵。大刀是二花脸的本命星君，所以二花脸一上年纪，摔不动时，就反串总兵，这是武老生情让的美德。有人说总兵归武老生、二花脸二门抱，他简直有篡武老生位的野心。我见过好的总兵，武老生是沈韵秋、张少甫、苗胜春、李瑞亭，二花脸是刘廷玉、尚和玉、王益芳、程少余、刘振九。大刀的好坏在乎刀背刀刃分清不分清，把活不活。倘然逢到枭头剁头，不是刀刃不是刀背，甚而至于横转刀面胡敲，那还是刀法吗。倘然两手攥住刀杆，不离窝儿，这叫死把，迹近木偶，太不雅观。目下艺术进步，大刀一律活把，不再有死把，可是好刀法还没有人人化，最少有一二折仍旧是大刀里打处枪与棍的解数，缘故是跟的不是好先生，得着的不是好传授，所以如此。
    按老前辈说过，有一个大刀专家，叫大刀十二红，就是王金元的先生，我没有看着。

宫女谈荟

    据老前辈说，宫女从前比现在难得多，现在零碎女性剧中人都归正式旦角饰，从前概归宫女承乏。宫女非但管零碎女性剧中人，连次要男性剧中人也要管者。宇宙锋的哑奴与天水关的关兴是最好的例子。阅者对于关兴，一定没有意见，对于哑奴，恐怕要认为不开口，不好算角色，那么我另举一个开口的例子，是四郎探母的九妹。四郎探母一共七个旦角，行当如下：佘太君老旦、公主花旦、萧太后正旦、四夫人武旦、八姐二旦（就是二路花旦，除了老旦彩旦，一切旦角里子活都归他包办）、九妹宫女、丫鬟彩旦。从前戏班范围小，六门旦角，每门一个，不叫宫女饰九妹，四郎探母就演不成功。这么一看，宫女兼管零碎旦角、小生，开口、不开口（外加得上弦哼几句），一股脑的活儿，你看够多么难的，现在完全被正式零碎小生旦角给瓜分了。

班规

    戏班有几条极好的班规，如果家柏庐先生活的现在，一定采补朱子家训的不足。戏班切忌羊毛行为，羊毛意思近乎外行，外行意思不懂戏班规矩，戏班予以谅解。羊毛意思内行犯外行行径，援明知故犯例，罪加一等，戏班绝对不可谅解而须从严惩处之。
    譬如说，角儿已经扮好戏，临时发生不能忍耐的事变，卸装不干了，在他，认为合则留，不合则去，理无不合，那里知道羊毛犯得割割裂裂，应该钙戏演完后评理，如果评下去不满意，明天在未开锣前贴告假条子，这是合法手续。当场卸下来，谓之耍羊毛。本来该事变是错的，他是对的，如今对换地位，他是错的。能够有人打圆场，重新扮起来，演完戏再说，那是上上大吉，倘然坚持极端，以致台上断链脱节，激起啸堂退票的风潮，除本人负完全责任外，还有被控祖师堂，由打鼓老开公堂，判决罪名，重者打刀撇子，轻者罚请通堂酒。这条班规的好处，是交涉循乎正规途径，杜绝临场干搁的流弊。
    按：看了这段，想到当年汉班名旦月月红（小名吴红喜，大名吴锦，字丽卿，别署笠青）因与后台有隙，醉酒头场演毕即掭头卸装，以致被逐梨园，离京三百里以外方许唱戏，可见当时班规之严格啊。
    场面检场配角有错误时，主角须不动声色，以免观众觉察而喝倒彩，等到戏终，他们自会引咎道：有碰有碰，碰者错误冒犯也，主角答以没事没事。倘然不引咎，后台首事（就是领班，也叫头行人）自会训饬惩戒他们，主角万不可当场向他们怒视或者呵斥，行话叫翻场。万一翻起倒彩，这叫君子羞当面，他们可以立时罢岗，将主角干搁在台上，索性让他被倒好堆死，还要到后台向他理论，结果他得向大众引咎，因为好不使观众喝倒彩而成心制造倒彩，挨倒彩，是奇耻大辱，制造倒彩，是大缺戏德，叫他自食，恰是春秋诛心之笔，所以翻场是又一羊毛。
    按：此节倒大可以看成是旧式戏班成员，在维护共同利益下的一种互相妥协，应该也是循序达到以致不轻易破坏的，拿到今天，从小的地方言，也应该是一个市场化演员的职业道德。
    相骂是难免的，双方尽管口角，随便骂什么，可是不许带“们”字，倘然走嘴（就是失言），说了“你们”，准保动众，旁听者马上群起而攻之，倘然该人本来有理，现在变为无理，本来无理，则更无理，于是这场相骂输定。所以当场卸装，台上翻场，说话带们，都叫羊毛，也叫小老斗，“羊毛”、“老斗”都意思外行，戏班里要不得，非伶界与伶界交往，切切要当心。
    常言道得好，吃饭不到厨房，看戏不到戏房。戏房就是后台，理由是看戏宜于远看，不宜乎近观。我行走后台有三十多年，到现在，简直怕到后台，另有一个道理。后台人一熟，见你到来，当然欠身让坐，怕就怕这一坐，坐得对时，固然显出偌深道行，坐得不对时，顿时显出老斗羊毛。道行深，家常便饭，老斗羊毛，罪孽深重，被全后台的人腹诽背笑，不知伊于何底，一屁股坐两只箱子（骑缝坐），纵然不知道犯忌讳，照我们坐有坐相，立有立相的古训，还不至于坐成这种贱相。最刁的，将你望管事桌让，你不察坐下，同志们已经不顺眼了，再不识相在首席坐下，非激动公愤。虽然不至于将你拉下来，反正要想法子侮弄你，侮弄得你啼笑皆非，结果还是你不知礼，所以寄语不大懂戏班习惯的，在后台少坐为上。

生旦净丑的六个考语

    不论生旦净丑，有六种考语：实受、归工、通大路、是干这个的、压众、角儿。
    实受，意思一字一句，一举一动，从高明先生学会，没有一点任意删改，以致于失却真相的地方，实受的罪人是票学。
    归工，意思应那一行，恰守该行的绳墨，像汪派戏唱出谭腔，小生念白，一条小嗓子到底，不懂大小嗓子搭使，没有武底子的文角色，偏爱演武戏，没有学过慢板的武角儿，胡唱文戏，以多才多艺朦外行老板，以“能学全才”自诩而欺，在识者的眼光里，没有一出戏有谱儿，一切的一切都不顺眼，那一份杂乱啊，这就叫不归工。
    通大路，意思合乎标准，走遍南北，文戏不必对词儿，武戏不必说把子，对于场面，不必背锣经，场上见，保险准纲准词，不碰不砸，配人如此，人配也如此，一切根基真才实学，做到平稳无疵，落落大方的地步。
    是干这个的，意思三考出身，那怕倒霉到黄瓜蒂，有朝演着应行的戏，行头尽管旧，嗓子尽管坏，可是舒眉展眼，一招一势，所谓酱缸打碎，架子在场，不论行家非行家，一律看得顺眼。
    压众，意思扮相英俊，头角峥嵘，一台的人，不论当中一坐，旁边一站，总觉得鹤鸡之比，佼佼不群。
    角儿，意思是富有天才。充分发挥的杰出人才，往往身怀特长，但是穿上任何行头，扮着任何角色，一掀门帘，横看竖看，总觉他不像主角，那么任凭他的能耐好看到毫颠，奈不是角儿坯子何，这是丰度，与压众是两个问题，丰度是动的，压众是静的。