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景山谈戏 吴钰璋其人其艺 张景山 景山按：近日在“咚咚锵”网站上，得知京剧花脸艺术家吴钰璋先生目前旅居美国，身心两健，且情系梨园……作为钰璋先生的忘年好友，我十分欣然。
吴钰璋与张景山于2007年春合影 著名京剧花脸演员吴钰璋，以孜孜不倦的磨砺精神，在广征博采金（少山）、裘（盛戎）、袁（世海）诸派表演艺术精华的基础上，进而大胆求新，取得了喜人的成绩。兰因硕果，这位在戏曲百花园中辛勤耕耘三十多个春秋，如今已近“知命”之年的中年净角俊彦，愈来愈受到广大戏曲观众的欢迎和推重。 吴钰璋自幼生长在北京城里的一个回族家庭，若从由票友下海日后遐迩闻名的钰璋的父亲吴松岩来论，吴家亦可算是梨园世家了。钰璋的祖父吴子芳，是个经营“羊行”卖羊肉的戏迷；与梨园界的俞振庭、许德义、迟月亭、范宝亭、王福山以及程砚秋的开蒙老师荣蝶仙诸位名家交往甚密。受祖父和环境的影响，钰璋的父亲吴松岩很早便与京剧结缘。吴松岩原名吴广志，“松岩”是后来搭入金少山的“松竹社”，由金少山亲自给起的。他原是邮局职员，由于酷嗜戏曲，公务之暇，每每梨园遨游，随弦而歌，粉墨而舞……他曾问艺于钱宝奎、霍仲三，后又拜名丑王福山为“带道师”，悉心钻研京剧花脸表演艺术。三十年代末，在王福山的推荐下，吴松岩得以立雪金少山门下，成为“金派”的得意传人。吴松岩从金少山学艺三年，继而在金领衔的“松竹社”效力，直到1950年末才正式下海。他嗓音高亮醇厚，夙以“铜锤”袍带戏擅场，《探阴山》、《御果园》、《五台山》、《渭水河》等戏皆为拿手，曾与谭富英、杨宝森、奚啸伯、侯喜瑞、言慧珠、杨荣环等名演员联袂演出；1962年后息影舞台。 吴钰璋的孩提时代，是在檀板弦歌声中度过的。他从三、四岁起，便经常随家长到戏园看戏；深夜回转家门，躺在被窝里还静听父亲吊唱《托兆》。幼时的小钰璋十分偏爱花脸行当。一次，在华乐戏院后台，“荣春社”的一位花脸演员想用自己勾好的脸孔吓唬他，可是小钰璋非但不害怕反而用小手去抓，边抓边格格的笑……到钰璋五、六岁时，父亲吴松岩遂一字一腔地教他唱老金（秀山）的《刺王僚》、《收姜维》和少金（少山）的《探阴山》、《锁五龙》等“铜锤”戏。遇到家里来了梨园界的朋友，父亲总是命钰璋的哥哥炳璋操琴，由钰璋满宫满调地给客人们唱上几段…… 1950年，十岁的吴钰璋报考中国戏曲实验学校，一曲《坐寨》，惊动四座，很顺利地便被录取了。入校后，他次第向宋富亭、李春恒、赵荣欣、孙盛文四位花脸前辈学习铜锤、架子花脸剧目。宋富亭先生是吴钰璋戏校时代的开蒙老师，先后向他传授了《上天台》、《铡美案》、《御果园》、《断密涧》、《黄金台》以及昆曲《芦花荡》、《醉打山门》等，为他打下了“四功五法”的牢固基础。特别是，宋先生在传授《芦花荡》和《醉打山门》时，告诫他说：“一个京剧演员，若不砸瓷实昆曲的底子，演出来的人物就没‘身份’，就容易把戏演得散、飘、水。”入戏校的三个月后，吴钰璋便第一次在台上同观众见面，演出了宋先生亲授的《上天台》；紧接着，又演出了《白良关》、《御果园》……受到了包括肖长华、李桂春、马连良等在内的内外行观众的交口称赞。1955年以后，吴钰璋又得到了孙盛文先生的悉心传授。孙先生重点地给他说了《钟馗嫁妹》、《李七长亭》、《姚期》、《将相和》等戏；一出《嫁妹》，吴钰璋竟苦苦学了一年。孙先生教戏讲“外”更讲“内”，以如何更好的刻画人物性格、表达思想感情为主线，深入浅出地讲述了不少具有理论意义的戏曲表演技法，使吴钰璋开阔了眼界，增长了知识。 时光荏苒。1958年，吴钰璋以《秦香莲》、《姚期》、《嫁妹》等戏做了毕业演出，获得了成功，从而圆满地结束了八年的戏校学习生活。1959年四月，吴钰璋参加了新成立的中国京剧院青年剧团。与杨秋玲、孙岳、毕英琦等人合作，创演了《杨门女将》、《强项令》、《满江红》、《初出茅庐》等新编历史戏；与此同时，他还主演了不少花脸传统戏。1962年，袁世海先生看中了这个虎气勃勃的年轻人——吴钰璋被调到中国京剧院一团。在与李少春、袁世海、杜近芳、李金泉等前辈艺术家同台演出的过程中，吴钰璋获益匪浅。特别是：袁先生台上传、帮、带，台下一招一式地向他传授《九江口》、《李逵探母》、《牛皋招亲》、《群?借?华》等“袁派”拿手戏。不久，吴钰璋积极投入了京剧现代戏的创排和演出，他曾先后在《红松店》、《杜鹃山》、《红灯记》、《海港》、《红色娘子军》、《八一风暴》、《蝶恋花》、《平原作战》等戏中扮演角色。粉碎“四人帮”，戏曲事业重焕青春，人到中年的吴钰璋亦以只争朝夕的精神，在恢复上演一大批优秀传统剧目的同时，又克服重重困难编演了新编历史戏《狄龙案》、《尉迟恭辞婚》…… 吴钰璋的天赋条件堪称上乘：嗓音宽亮醇厚，身材魁梧，扮相豪放——是块演花脸的好“材料”。他从小向父亲学习“金派”，是“金派”的再传弟子；他从戏校时候起，即葵倾“裘派”艺术，1961年又正式拜裘盛戎先生为师，是“裘派”的入室弟子；他在同袁世海先生同台的日子里，得到袁的亲授，又是“袁派”的亲授弟子。但，吴钰璋从不以某派某派自诩，而是广征博采诸家之长，为己所用。他根据自身条件，以“金派”的表演风格和高亮宏厚的嗓音特征为基础，突出叱咤风云、吞吐湖海的雄伟气势；在演唱的发声、吐字、润腔、归韵以及“换、缓、偷”的气口的运用上，则师法“裘派”；而在念白和功架上，则以“袁派”为准绳；进而集铜锤、架子于一身，努力于冶金、裘、袁三派于一炉，着力人物形象的塑造。 金（少山）、裘（盛戎）两派，存在着不可分割的“血缘”关系。吴钰璋在演唱“金派”和“裘派”的剧目时，结合剧情，努力将金派之气势和裘派之韵味溶合在一起。《刺王僚》是金秀山、少山父子的代表作，亦是裘盛戎的拿手戏。吴钰璋演唱该戏，主要是宗法金派，但亦糅进了裘的东西。例如，在那段脍炙人口的“原板转二六”中，［原板］头句“弑君不啻宰鸡牛”，吴在节奏和润腔上吸收了裘派，强调了语气的顿挫，并用先抑后扬的手法，重点渲染了“鸡牛”二字。末句［散板］“御弟与孤解根由”，为突出“孤”字，吴采用了裘派的鼻腔共鸣，且一出旋收，显得格外的厚实挺拔；最后的“解根由”三字，吴借鉴了裘腔的尺寸和劲头，圆润蕴藉，余味无穷。《赤桑镇》是裘盛戎的代表作，吴钰璋在依循裘腔的同时，在某些地方显示了金派的气势。例如，包拯上场唱的［西皮慢板］的第二句“在长亭铜铡下丧命身亡”，吴在末尾的“亡”字上，使用了金派的“虎音”，增强了力度，体现出包拯刚正无私的性格特征。 吴钰璋学习“袁派”，偏重于念白和功架。“袁派”的功架，讲究“外紧内松”，钰璋得此窍要，演来人物倍显威武雄健。念白上，他力争做到袁先生提出的四条要求：吐字清楚，节奏鲜明，感情丰富和口语化。他结合“袁派”代表作《九江口》中，张定边对华云龙“三盘”的大段念白，搞通和掌握了袁老师所讲的“念白也是唱，有慢的，有快的；有散的，有整的；有高潮，有嘎调；要分清重点段、重点句、重点字”的要领。吴钰璋在演唱“袁派”剧目中，亦根据剧情和人物的需要，在许多地方糅进了金、裘两派的东西；反之亦然。限于篇幅，就不一一列举了。 在现代戏和新编历史戏的演出中，吴钰璋更是较好地遵循了“演戏是演人物而不是演行当”的准则，如鱼得水，大显身手。例如，他在现代戏《平原作战》中饰演的村党委书记李胜，以声情并茂的精湛演唱、傲然不屈的夺目形象，给观众留下了经久难忘的印象。1986年春，他在天津首演了新编历史戏《尉迟恭辞婚》。一位老观众看完戏后，兴奋地对他说：“这出戏里，不仅有金的东西，裘的东西以及袁的东西，更有吴（钰璋）的东西。”“无法之法，乃为至法。”吴钰璋正是朝着“至法”这个方向前进的。他以博采众长、不断进取的顽强精神，日臻完美地形成着自己的表演风格，开拓京剧花脸表演艺术的新天地！ |
